Con
nuestro “culto a la satisfacción inmediata”, muchos de nosotros “hemos perdido
la capacidad de esperar”Zygmunt Bauman
Mor el
sociòleg Zygmunt Bauman als 91 anys
Un dels pensadors europeus amb una obra més
extensa i original. Va néixer l’any 1925 a Poznan', Polònia i va morir el 2017
al Regne Unit. Va ensenyar sociologia a la Universitat de Varsòvia entre 1954 i
1968, any en què va perdre, en una purga antisemita, la seva plaça de professor
i va emigrar a Israel. D’ençà del 1971 viu a Anglaterra, on va ser professor de
la Universitat de Leeds fins que es va retirar el 1990. La seva obra se centra
en temes com les classes socials, el socialisme, el pas de la modernitat a la
posmodernitat, la globalització i la nova pobresa. Autor de conceptes com el de
“modernitat líquida” o “amor líquid”, que fan referència a l’evaporació dels
vincles tradicionals i que s’han incorporat a l’acerb llenguatge cultural del
segle XXI. Entre els seus darrers llibres traduïts al català cal destacar Els reptes de l’educació en la
modernitat líquida (Arcàdia, 2007) i Temps líquids. Viure en una època d'incertesa (Viena, 2007).
Zygmunt Bauman (Poznań, Polònia, 19
de novembre del 1925
- Leeds, Regne Unit,
9 de
gener de 2017) fou un sociòleg
de prestigi internacional. El seu camp de recerca se centrà en el concepte de modernitat
i postmodernitat.Fou concebut i criat per una família jueva polonesa. Cresqué sota el patiment de l'assetjament que li feren xiquets.
Va ensenyar sociologia a la Universitat de Varsòvia entre 1954 i 1968, any en què va perdre, en una purga antisemita, la plaça de professor i va emigrar a Israel. D'ençà del 1971 vivia a Anglaterra, on va ser professor de la Universitat de Leeds, fins que es va retirar el 1990. Les seves primeres obres eren en polonès. D'ençà del 1972, va publicar els seus assajos i estudis en anglès.
El maig del 2010 fou guardonat amb el Premi Príncep d'Astúries de Comunicació i Humanitats, que compartí amb Alain Touraine.
L'obra publicada de Bauman s'estén a 57 llibres i més de cent articles. La majoria d'aquests aborden una sèrie de temes comuns, entre les quals es troben la globalització, la modernitat i la postmodernitat, el consumisme i la moral.
5 llibres
cabdals de Zygmunt Bauman
'Modernidad
y Holocausto (Sequitur)
Bauman, que considerava que la modernitat no va saber entomar l’Holocaust, construeix aquí una sociologia sobre un fenomen que es va produir en una societat moderna i racional.
Bauman, que considerava que la modernitat no va saber entomar l’Holocaust, construeix aquí una sociologia sobre un fenomen que es va produir en una societat moderna i racional.
'Modernidad
líquida' (Fondo de Cultura Económica)
Dins d’un corpus teòric molt ampli i en constant expansió i reinterpretació, 'Modernidad líquida' apareix com a síntesi del pensament de Bauman. Mira la societat capitalista global partint de cinc paradigmes (emancipació, individualitat, espai/temps, treball i comunitat) i constata la fragilitat de la societat a causa d’un individualisme que fa més precàries les relacions.
Dins d’un corpus teòric molt ampli i en constant expansió i reinterpretació, 'Modernidad líquida' apareix com a síntesi del pensament de Bauman. Mira la societat capitalista global partint de cinc paradigmes (emancipació, individualitat, espai/temps, treball i comunitat) i constata la fragilitat de la societat a causa d’un individualisme que fa més precàries les relacions.
'Temps
líquids' (Viena)
'Temps líquids: viure en una època d’incertesa' és una mirada al món contemporani en què els vincles humans són cada cop més fràgils i els individus queden exposats a un mercat que premia la competitivitat.
'Temps líquids: viure en una època d’incertesa' és una mirada al món contemporani en què els vincles humans són cada cop més fràgils i els individus queden exposats a un mercat que premia la competitivitat.
'Vida de
consumo' (Fondo de Cultura Económica)
El sociòleg polonès va dur la metodologia de l’anàlisi de la modernitat líquida al camp del consum, on tot pot ser consumit i la globalització ha convertit els éssers humans en productes comercials.
El sociòleg polonès va dur la metodologia de l’anàlisi de la modernitat líquida al camp del consum, on tot pot ser consumit i la globalització ha convertit els éssers humans en productes comercials.
'Desconeguts
a la porta de casa (Arcàdia)
Actiu fins al final,Bauman analitza aquí els orígens, les causes i l’impacte de la crisi dels refugiats, I conclou que en comptes d’aixecar murs cal construir ponts.
Actiu fins al final,Bauman analitza aquí els orígens, les causes i l’impacte de la crisi dels refugiats, I conclou que en comptes d’aixecar murs cal construir ponts.
Què
vol dir “societat líquida”?
“La Societat moderna líquida és aquella en què les condicions d’actuació dels seus membres canvien abans que les formes d’actuar es consolidin en uns hàbits i en una rutina determinades” (Bauman, Vida líquida)
10 reflexions de Zygmunt Bauman
1.Els professors han perdut una
de les seves funcions més importants, que era la base de la seva autoritat en
la història de l'educació. Fins ara el professor era el guardià del
coneixement. Si volies coneixement havies de passar necessàriament per ell.
Ara, en canvi, han de competir per a aquest rol, perquè el coneixement ve
de moltes altres fonts. Internet ofereix l'oportunitat, temptadora i a la
vegada enganyosa, d'estar en contacte amb el més nou, amb l'últim".
2. "Els
joves europeus estan a la defensiva. Volen defensar el seu lideratge i el seu
lloc en la societat; no són optimistes, són a la banda pessimista. Mentrestant,
els joves de les economies emergents veuen com cada dia tenen més oportunitats
al seu abast. No se senten amenaçats per l'atur, és el benestar de les
oportunitats infinites. Igual que els va passar als joves europeus després de
la Segona Guerra Mundial. Cada generació superava l'anterior. Els seus pares
eren el punt de partida, i ells no farien res més que pujar i pujar. Els joves
europeus ara tenen la impressió que tindran enormes dificultats per mantenir el
que tenien les generacions anteriors".
3. "Els nostres pares fundadors creien en
un cos comú de coneixements. Tots disponibles i obligatoris per a la gent
educada. Ara pots ser un gran expert en un tema i un complet ignorant en un
altre".
4. "La
societat d'avui dia està més avesada a la divisió, a la individualització i a
la privatització. El més característic de l'era de les revolucions és que
funcionava com una gran fàbrica de solidaritat. Hi havia grans grups que
s'unien, la gent creia que el seu destí estava en mans col·lectives. Era
l'època d'aixecar-se junts, de l'interès comú i de la idea d'una bona societat,
d'un model de bona societat. Era l'hora de fàbriques de solidaritat i també
d'utopies. No estem vivint en aquella societat. La nostra societat no és una
fàbrica de solidaritat, és una fàbrica de desconfiança i competència. A
més, no tenim cap model de bona societat".
5. "Hi ha un divorci entre poder i política.
El poder és la capacitat de fer coses, es limita al que un pot fer i un altre
no. La política és la capacitat de decidir quines coses s'haurien de fer i
quines s'haurien d'evitar. Els poders es guien per les oportunitats, per més
beneficis, per accionistes, per resultats econòmics millors, saltant-se les
qüestions que tenen en consideració les institucions polítiques: la salut,
l'educació, la qualitat de vida, etc. El poder s'ha emancipat del control
polític i s'està oblidant de totes aquestes qüestions, amb resultats
devastadors. No hem desenvolupat institucions polítiques de manera global,
totes estan a nivell d'estat nació. El poder es mou lliurement a través de
totes les fronteres, però les polítiques no. I és hora de canviar això".
6. "
Internet ha fet més fàcil entrar en una xarxa, però també sortir-ne
simplement prement el botó d’esborrar. I la idea d’allò que et fa
sentir incòmode desapareix. No resols les contradiccions, simplement les
apartes. La gent desaprendrà l’habilitat del diàleg real i genuí".
7. "
Estem consumint, aquí a Occident, la majoria de les fonts del planeta. Hi
ha càlculs que diuen que estem consumint els recursos d'un planeta i mig. I si
ara els països emergents –el Brasil, Sud-àfrica, l'Índia– s'hi uneixen,
necessitarem cinc planetes. Qui trobarà els quatre planetes que ens
falten?".
8. "Ara vivim en el que jo anomeno temps
'puntillista'. Avancem per puntets, per episodis aïllats. No hi ha previsions a
llarg termini. Ara volen que els treballadors es facin responsables d’ells
mateixos. Volen que els treballadors provin a l’empresa que valen la pena. Això
implica austeritat i retallades. Avui, el que qualsevol empresa contemporània
produeix és sospita i competició mútua. Hem passat de la societat dels
jardiners, responsables que tot sigui al seu lloc, a la dels caçadors, que
només els interessa omplir el cistell i no els importa el desastre que deixin
al seu pas".
9. "Però la
igualtat consisteix en el fet que tothom té l’oportunitat de demostrar el seu
valor, que tothom pot escollir l’educació i així tens assegurat que la
societat es fixarà en tu i que se’t donarà la posició social que s’adequa a les
teves qualitats. Aquest principi meritocràtic ja no funciona".
10. " Les facilitats que jo, com a
pensador, trobo en el fet d’obtenir informació sense haver d’anar fins a la
biblioteca són moltes. Però ens ha obert una nova tendència a la impaciència.
Per aquesta il·lusió d’immediatesa a temps real que ens dóna la tecnologia, som
intolerants a les esperes a llarg termini. Com a professor sé que als
estudiants els costa molt llegir articles llargs, sense mencionar si els dónes
més d’un llibre per llegir! La capacitat de parar atenció minva. Un altre dels
danys col·laterals afecta la memòria".
ENTREVISTA
http://www.ara.cat/cultura/reflexions-Zygmunt-Bauman_0_1720628073.html
Zigmunt Bauman - el miedo y el mundo líquido
Referències
IN THE
SAME BOAT - Trailer Oficial
La nostra
societat no és una fàbrica de solidaritat, és una fàbrica de desconfiança i
competència. A més,
no tenim cap model de bona societat".Zygmunt Bauman
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada