Dades personals

Biblioteca Municipal creada per oferir l'accés al coneixement de forma lliure i gratuita

dissabte, 28 de setembre del 2013

SÍRIA, uns quants llibres


Al gener de 2011 es van iniciar les protestes contra el president Baixar al-Assad, la família governa Síria des de 1963. Al-Assad és acusat d'autoritarisme, corrupció i violació dels Drets Humans.

Al juny i juliol de 2011 van morir centenars de manifestants a Hama, a mans de l'exèrcit sirià. Al setembre es va produir una batalla a Al Rastan. A gener de 2012 els rebels (de majoria islàmica) van formar l'Exèrcit Lliure de Síria, que es va concentrar a Homs.

Al juliol de 2012 els rebels van atacar Damasc, però van ser repel · lits. El mateix mes van prendre Alep i malgrat el contraatac del govern, bona part d'aquesta ciutat segueix sota control rebel. Des de llavors ocorren sagnants combats gairebé tots els dies, sobretot a Homs, Damasc, i Aleppo.

Al gener de 2013 Bashar Al-Assad va fer una crida a negociacions i l'alto el foc, però va ser rebutjat pels rebels. Al març els rebels van prendre la ciutat de Raqqa. El 21 d'agost va ocórrer la Massacre de Ghouta, on van morir 1400 persones per armament químic. Poc després Estats Units i França van assegurar que el crim va ser comès per les forces d'Al-Asaad i va anunciar un contundent càstig. Mentrestant Rússia i l'Iran s'oposen a la intervenció.

Amb una complexa estructura social i ètnica i una geografia que situa Síria enmig d’un dels punts més calents del món, la fèrria dictadura dels Assad, pare i fill, mai ha obert gaire la porta a la curiositat exterior. Volem  reclamar l’atenció dels lectors, amb uns quants llibres per suplir el desconeixement.

ASSAIG

 
Ignacio Álvarez-Ossorio: Siria contemporánea. Madrid: Síntesis, 2009.


Ignacio Álvarez-Ossorio és professor d’Estudis Àrabs i Islàmics de la Universitat d’Alacant i autor de Siria contemporánea (Síntesis), un assaig sobre el país  bressol de l’arabisme i que ha estat una força fonamental en l’enfrontament amb Israel.
Siria contemporánea Este libro analiza la evolución de Siria en el último siglo. Siria fue la cuna del arabismo y, por ello, el país más golpeado por la repartición colonial europea (1920). Una vez alcanzada la independencia fue testigo del primer golpe militar en la historia contemporánea árabe (1949), pero también de las primeras elecciones verdaderamente libres y competitivas cuando se restauró el parlamentarismo (1954). Fue el primer país en embarcarse en el proyecto unionista árabe de Naser (1958-1961) y donde el Partido Baaz conquistó el poder (1963). Fue uno de los puntales del frente de confrontación contra Israel, lo que le costó la pérdida de los Altos del Golán en la guerra de los Seis Días (1967). Fue también el primer estado donde un miembro de una minoría confesional –el alawí Hafez al-Asad– alcanzó la presidencia (1970), el primero donde los islamistas estuvieron a punto de derribar al gobierno (1979-1982) y el primero donde se instauró una república hereditaria en manos de la dinastía Asad (2000).

Siria. Más allá de Bab Al-Salam Antonio Pampliega (coordinador)Siria_portada

Historias desconocidas sobre Siria que ayudarán a comprender la realidad de un país que vive en conflicto Un grupo de reporteros españoles lanza un proyecto en forma de libro para contar lo que está ocurriendo en Siria.
Los reporteros españoles Ethel Bonet, Manu Brabo, Ricardo García Vilanova, Alberto Prieto, Maysun y Antonio Pampliega, han lanzado un proyecto en forma de libro para contar lo que está ocurriendo en SIRIA. Llevan cubriendo el conflicto desde hace un año y este libro quiere recoger ese otro lado de la guerra que no tiene cabida en los medios de comunicación.


Catorce historias que muestran cómo es la vida cotidiana en Siria mientras en cada esquina silban las balas y cruzar a la siguiente calle puede suponer el fin de tu vida. La parte más humana del conflicto, a través de los testimonios de personas comunes, sencillas, cuyas vivencias aportan un valor extraordinario para poder entender lo que realmente ocurre.
‘Dicen que el periodismo está en crisis, que no hay presupuesto para cubrir las guerras, las crisis humanitarias y las injusticias sociales, pero todavía quedamos periodistas que con pocos medios y mucho entusiasmo queremos seguir contando historias mínimas para que no se apaguen las voces del conflicto, para que un redactor jefe no te diga que “Siria es ya una guerra olvidada”.’ - See more at: http://blog.periodistasporelmundo.com/siria-mas-alla-de-bab-al-salam/#sthash.6HLO6BPP.dpuf

   
 
Syria Stories ('Historias de Siria') es un proyecto documental online que quiere contar la guerra civil siria evitando las lógicas cuantitativas y geoestratégicas para poner en el centro la dimensión humana. Es la iniciativa de un grupo de periodistas de Middle East Broadcasting Networks (MBN), movidos por el convencimiento de que es necesaria una nueva aproximación informativa al conflicto, una que permita al espectador conectar con la situación de los ciudadanos sirios que intentan sobrevivir en el conflicto. Para ello se han centrado en seis personas reales que cuentan su historia en sendos blogs, a modo de diario. Para salvaguardar su seguridad, lo hacen bajo nombres falsos, y sus textos van acompañados por ilustraciones en las que se convierten en personajes dibujados. Además, la página ofrecce un "diario de invitados" en el que cualquier ciudadano sirio puede compartir también su historia, de cara a continuar ampliando el proyecto.

NOVEL·LES

ELOGIO DEL ODIO, de Khaled Khalifa, Lumen (2012)

Elogio del odio està narrada per la veu d’una dona anònima vinculada a una nombrosa i tradicional família d’Alepo. Ens explica la seva evolució vital que és, també, una metàfora de la joventut siriana dels anys vuitanta. La manera d’afrontar la vida, el seu ideari religiós i la seva visió política es van modificant a mesura que van passant els anys i la noia acumula experiències.
Alimentada en tot moment per un odi extrem, la novel·la situa aquesta jove davant la repressió militar, la tirania de l’estat i la brutalitat dels esquadrons de la mort. Formarà part d’un grup armat yihadista, passarà anys com a reclusa a la presó, i finalment trobarà un cert alliberament en l’exili britànic.
Khaled Khalifa ha escrit una novel·la boníssima. És un gran retrat on explica perfectament la dictadura siriana entre ela anys setanta i vuitanta. Elogio del odio és també una bona manera d’entendre les raons del procés individual fanatitzador de les ideologies religioses radicals. Un lloc on van anar a parar molts joves i que  junt als militants marxistes van ser durant molt temps els representants d’una oposició clandestina al règim totalitari. 
  
ELS INCENDIS DE DAMASC, de Zakaria Tàmer, Lleonard Muntaner (2008)
‘Dicen que el periodismo está en crisis, que no hay presupuesto para cubrir las guerras, las crisis humanitarias y las injusticias sociales, pero todavía quedamos periodistas que con pocos medios y mucho entusiasmo queremos seguir contando historias mínimas para que no se apaguen las voces del conflicto, para que un redactor jefe no te diga que “Siria es ya una guerra olvidada”.’ - See more at: http://blog.periodistasporelmundo.com/siria-mas-alla-de-bab-al-salam/#sthash.6HLO6BPP.dpuf
Són històries quotidianes ambientades en el barri de Saadi a Damasc. Un barri imaginari que segons l’autor “és una barreja de tots els barris de Damasc”  i que l’escriptor usa per ambientar els diferents contes amb un marcat accent d’allò quotidià.
Les històries estan narrades dins de la tradició oral àrab, amb referències a les llegendes populars i amb reminiscències dels rondallaires (hakawatis).
Sorprèn la presència d’una violència explícita en  molts dels relats que es concreta en violacions, pallisses i assassinats.
Zakaria Tàmer va néixer a Damasc el 1931. Està considerat un dels grans mestres de narracions breus de literatura àrab així com de la literatura infantil.
Tàmer, de família molt humil i autodidacta, va estar afiliat al Partit Comunista Sirià. Va estar a la presó entre 1949 i 1954 a causa de les seves idees polítiques. Amb l’arribada al poder del partit socialista Baat esdevé durant els anys seixanta funcionari del Ministeri de Cultura i  redactor de la revista Al-Ma’rifa. L’any 1981 un dels seus articles el fa incloure a la llista negra del règim i emigra a Gran Bretanya on encara hi viu.

EL LADO OSCURO DEL AMOR, de Rafik Schami, Salamandra (2008)

La novel·la de Rafik Schami només ha rebut excel·lents crítiques des que es publiqués l’any 2004 a Alemanya  i es fes la traducció al castellà el 2008.
El lado oscuro del amor és un llibre impressionant. Té en l’argument dues grans virtuts. Per una banda una història d’amor boníssima. Una amor difícil, potser impossible. És el de Farid i Rana. Dos joves que pertanyen a famílies cristianes enfrontades religiosament. Una és catòlica i l’altre és de tradició greco-ortodoxa.
Per altra banda, Shami contextualitza la trama en la ciutat de Damasc. Com si la capital fos un altre protagonista amb els seus barris, la seva gent i les seves històries creuades.
Una impressionant col·lecció de personatges ens són presentats en la novel·la, per la qual cosa el llibre incorpora una guia escrita genealògica per fer el seu seguiment.
El llibre fa un repàs de la història de Síria des de la caiguda de l’imperi otomàfins a la dècada dels 70.
Rafik Schami va néixer a Damasc el 1946. Des de 1971 està exiliat a Alemanya on ha publicat nombrosos llibres. El lado oscuro del amor, escrit en alemany,  ha estat un èxit literari i també comercial. De Schami podem llegir també El secreto del calígrafo (Salamandra, 2009) i nombroses llibres per a nens i joves com Una mà plenad’estels (La Magrana), El mentider honest (La Magrana) i No és cap papagai (Cruïlla).
Salim Barakat, d’origen kurd, va néixer el 1951 a Qamishli (Síria). El 1971 es va establir a Beirut fins la invasió israelí del Líban el 1982. Va passar a Xipre on va treballar en la revista palestina Al-Karmel. El 1993 es va traslladar a Suècia, que és on actualment viu.
Dos trayectos reuneix les novel·les autobiogràfiques de Salim Barakat: El saltamontes de hierro i Toca, toca fuerte la trompeta hasta reventar. El primer té edició independent en català, La llagosta de ferro (Límits).
Barakat ens parla d’una infància duríssima en la província de Jazira. La infància i la joventut  de l’autor tenen les mateixes motivacions i realitats que qualsevol de nosaltres:  trobar un lloc al món, l’amistat, la família, el  descobriment del sexe…, però la seva manera d’escriure no dóna gaires concessions. Violència i cruesa com a pa de cada dia.
Dos trayectos és un llibre molt bo. Humà, irònic i amb una important presència de la natura salvatge i rude dels kurds.
Els kurds representen el 12% de la població siriana i habiten sobre tot la regió deQamishli en el nord-est del país i la zona al nord d’Alepo. La pàginamediterraneosur.es, ens informa que els kurds de Síria rarament han provocat conflictes sagnants, a diferència de Turquia, Iraq o Iran. L’ús de l’idioma kurd en públic no està perseguit, però si la publicació de llibres en kurd. El 1962 es va treure la nacionalitat Síria el 20% de la població kurda i van rebre targetes de residència com “estrangers”. Els seus fills no van poder ser registrats per cap instància i pràcticament no existeixen per l’Estat.
Aquests kurds apàtrides es coneixen com maktumín i segons el Govern sirià són 75.000. El nombre de kurds considerats “estrangers” sobrepassa els 200.000 segons fonts kurdes. De 1973 a 1976, el règim sirià va promoure, a més, una política d’ “arabització”, traslladant sirians del sud del país fins la regió de Qamishli, on van rebre terrenys, cases i ajudes per assentar-se.

EL SABOR DE LA MIEL, de Salwa al Neimi, Booket (2009)

 Sota el títol de El sabor de la miel s’amaga una combinació literària formada per la novel·la, l’autobiografia i l’assaig.

La protagonista del llibre, la mateixa Salwa Al Neimi, rep l’encàrrec de redactar un informe sobre el sexe en el món àrab. Un recurs que l’autora utilitza per reflexionar sobre els diferents temes que el configuren i el determinen: el joc de la simulació, el llenguatge, l’educació i les camàndules. Tot això ens ho presenta cuinat amb les seves experiències personals. Les reflexions de l’autora es recolzen en les cites de molts erudits àrabs clàssics que tenen un paper destacat en el llibre.
Salwa Al Neimi va néixer a Damasc el 1950. Des de mitjans dels anys setanta viu a París. El llibre va ser prohibit l’any 2007 a la Fira del Llibre de Damasc i a la majoria de països àrabs.
POESIA 

EL LIBRO DEL AMOR, de Nizar Kabbani, Hiperión (2001)

El libro del amor és un recull de versos que el poeta va dedicar a Balquís al-Rawi, la seva segona dona. Una poesia extraordinària. Cada vers hauria d’estar escrit a les parets dels carrers per recordar-nos així l’alegria de l’amor.
Nizar Kabbani està considerat un dels millors poetes àrabs del segle XX. Un poeta popular i del poble. Llibertat és la paraula que millor defineix aquest magnífic poeta sirià. Literàriament va trencar amb la manera tradicional d’escriure poesia àrab. Kabbani va formar part als anys quaranta del moviment renovador anomenat “vers lliure”.
Per altra banda, la seva vida, apassionant i tràgica, va estar marcada per una plenitud llibertària. Va esdevenir l’eterna veu de l’amor i la bellesa femenina, i va fer una poesia d’alliberament sexual i polític.
Kabbani va néixer a Damasc el 1923 i va morir a Londres el 1998 deixant un llegat de més de cinquanta llibres de poesia.

LIBRO DE LAS HUIDAS Y MUDANZAS POR LOS CLIMAS DEL DÍA Y LA NOCHE, d’Adonis, Ediciones Oriente y mediterráneo (2012)

Ali Ahmad Said Esber, més conegut amb el pseudònim d’Adonis, va néixer el 1930 a Qasabín (nord de Síria). Com a conseqüència de la seva militància al Partit Social Nacionalista de Síria va estar tancat a la presó. A la sortida, l’any 1956, es va establir a Beirut. L’any 1962 va adoptar la nacionalitat libanesa i va renunciar a la seva nacionalitat síria.
Adonis està considerat un dels més grans poetes àrabs contemporanis i és un permanent candidat a obtenir el Premi Nobel de Literatura.
El libro de las huidas… va se publicat per primer cop el 1965 per l’editorialDar al-Adab de Beirut i reuneix els poemes que Adonis va escriure entre 1962 i 1964. Ediciones del oriente y del mediterráneo ja va publicar el 1988 l’edició definitiva i bilingüe àrab-castellà. Ha estat al març de  2012  que l’editorial ha fet una segona edició d’aquest gran poemari.
A la poesia d’Adonis no és fàcil d’entra-hi. Està basada en el viatge personal que el poeta fa en comunió amb la natura i el seu cos. És una poesia gairebé automàtica, plena d’imatges personals de difícil interpretació. En tot cas, arriba el que arriba, i aquí està la manera de gaudir la seva poesia. Cal llegir obertament com si d’una aventura literària es tractés.
Profundament humanista, Adonis és una persona “de marcado carácter no solo laico sino también àcrata” segons el pròleg de  Federico Arbós. En paraules del mateix Adonis: “El hombre escribe y lee para liberarse, para destruir el poder –celeste o terrestre- no en nombre de otro Dios Padre, sino en nombre de hombre mismo”.

ET MIRO, de Maram al-Masri, Pagés (2010)

Et miro està formada per cent poesies en edició bilingüe català-àrab. Breus i directes. Sorprenents i colpidores. L’erotisme, el desig, el dolor i la soledat s’enllacen per construir uns versos que ens parlen, al cap i a la fi, dels misteris de l’amor.
Maram al-Masri escriu una poesia senzilla, entenedora i a la vegada molt treballada. Cada paraula al seu lloc.  La seva poesia és com un xiuxiuejar plàcid.
Maram al-Masri va néixer a Lataquia (Síria) al 1962. Resideix a París des de 1982, tot i que la seva veu poètica es pot sentir en els nombrosos festivals europeus i de la riba del Mediterrani en els quals participa. Entre ells també algun d’espanyol on ha recitat amb espectacles on combina l’àrab i el castellà. Forma part de la nova generació de poetesses sirianes.
Font: 
http://totesunamentida.wordpress.com/2012/09/28/siria-revolucio-i-literatura-10-autors-10-llibres/

NO a la guerra a Siria, campanya per la pau mundial.

La Unesco pide salvaguardar el patrimonio cultural en Siria  

Para la directora general de la UNESCO, Irina Bokova, "proteger el patrimonio es inseparable de la protección de nuestras vidas, tiene que ser parte del esfuerzo de la humanidad".

El invierno es soledad,
el verano migración.
Entre ambos la primavera es un puente.
Sólo el otoño se adentra en todas las estaciones.
La luz sólo actúa despierta.
La oscuridad sólo actua dormida.
Los sueños de la noche son hilos con los que tejemos
los trajes del día”
Adonis

dissabte, 3 d’agost del 2013

ESTIU, TEMPS PER LLEGIR


Llegir a l'estiu és molt beneficiós, especialment durant la infància. Així ho ha demostrat Richard Allingont i els seus col · legues de la Universitat de Tennessee (EUA), que asseguren que si deixem de llegir llibres durant les vacances part de les habilitats de lectura es perden, el que en els estudiants suposaria un retrocés de dues o tres mesos en la capacitat lectora i el maneig del llenguatge. Per contra, els nens que llegeixen poden "guanyar un mes de destresa en la lectura" cada estiu. Això suposa que cada any es produeix una diferència entre ambdós grups de fins a tres o quatre mesos. I, per tant, que "cada dos o tres anys que vam passar durant la infància sense lectures estiuenques impliquen perdre almenys un any d'aprenentatge", conclou Allington a la revista Reading Psychology.

D'altra banda, un estudi similar realitzat per experts de la Universitat Johns Hopkins suggereix que els efectes acumulatius de no llegir en la infància es noten fins i tot durant la secundària ia la universitat. I que els que van llegir de manera constant sent nens estan més ben preparats també quan arriba el moment d'incorporar-se al món laboral.


A l'estiu normalment es té més temps per llegir i a vegades ve de gust començar una lectura més llarga o difícil, però altres vegades és preferible una de lleugera i fresqueta
Ara és quan tenim tot el temps del món per a gaudir de la lectura, llegir el que volem i per què volem, tancar un llibre perquè no ens agrada, compartir lectures.

La Biblioteca d'Altafulla us proposem una selecció de llibres per gaudir de l'estiu


La veritat sobre el cas Harry Quebert de Jöel Dicker (La Campana/Alfaguara)
El club de lectura del final de la teva vida de Will Schwalbe (Amsterdam/RBA)
El joc de Sade de Miquel Esteve (Ediciones B)
Wonder de R J Palacio (La Campana/Nube de tinta)
La dona a 1000º de Hallgrímur Helganson (Edicions 62/Lumen)

Victus d’Albert Sánchez Piñol (La Campana)
Perduda  de Gillian Flynn (RBA/Mondadori)
Bedlam, darrere les hores càlides de Mar Bosch (Empúries)
L’estiu que comença de Silvia Soler (Planeta)
El parèntesi més llarg de Tina Vallès. (Proa)

Bioko de Marc Pastor(Amsterdam/Planeta)
El círculo de Bernard Minier (Roca editorial)
No et miris el Riu de Mònica Batet  (Meteora)
El mar dels traïdors de Jordi Tomàs (Proa)
Un viatge a l’India de Gonçalo M Tavares. (Edicions del Periscopi) 

FONT:http://www.illadelsllibres.com/


Així que està prohibit avorrir-se!
Queda prohibido
(Pablo Neruda)

Queda prohibido llorar sin aprender,
levantarte un día sin saber que hacer,
tener miedo a tus recuerdos...

Queda prohibido no sonreir a los problemas,
no luchar por lo que quieres.
Abandonarlo todo por miedo.
No convertir en realidad tus sueños....

Queda prohibido no intentar comprender a las personas,
pensar que sus vidas valen menos que la tuya,
no saber que cada uno tiene su camino y su dicha...

Queda prohibido no crear tu historia,
no tener un momento para la gente que te necesita,
no comprender que lo que la vida te da,
también te lo quita...

Queda prohibido no buscar tu felicidad,
no vivir tu vida con una actitud positiva,
no pensar en que podemos ser mejores,
no sentir que sin ti, este mundo no sería igual. 


M'ENCANTA LLEGIR 
Llegir, llegir, llegir, viure la vida que altres van somiar.Miguel de Unamuno



dimarts, 30 de juliol del 2013

L'essencial és invisible als ulls. Antoine De Saint-Exupéry

El dia Internacional de les Poblacions Indígenes


9 d’agost

L’ONU considera indígenes els descendents de les persones que habitaven un país o una regió geogràfica en el moment en què arribaren poblacions de cultures o orígens ètnics diferents, que es convertiren més tard en el grup dominant mitjançant la conquesta, la ocupació, la colonització o per altres mitjans.
Tema 2013: «Pobles indígenes construint aliances: En honor als tractats, acords, i altres acords constructius»
El Dia Internacional dels Pobles Indígenes del Món va ser establert per l'Assemblea General, el 23 de desembre de 1994, en la seva resolució A/RES/49/214 en què decideix que se celebri el 9 d'agost de cada any durant el Decenni Internacional de les Poblacions Indígenes del Món (1995 - 2004).
El 2004, l'Assemblea va proclamar un Segon Decenni Internacional, del 2005 al 2015, amb el tema «Un decenni per a l'acció i la dignitat».
El tema central del Dia Internacional d'aquest any és «Pobles indígenes construint aliances: En honor als tractats, acords, i altres acords constructius».
El tema d'enguany vol subratllar la importància dels tractats entre els Estats, els seus ciutadans, i els pobles indígenes, que tenen com a objectiu reconèixer i defensar els seus drets i les seves terres, i establir un marc de convivència i de relacions econòmiques. Els acords també defineixen una visió política de diversos pobles sobirans vivint en un mateix territori, d'acord amb els principis d'amistat, cooperació i pau.
  

 Els pobles indígenes en el món
Les societats indígenes van des d’aquelles que han estat exposades de manera significativa a la colonització o expansió d’altres societats fins a les que encara romanen en un relatiu aïllament de qualsevol influència externa.L’estimació exacta de la població total dels pobles indígenes del món és molt difícil de recopilar, donades les dificultats d’identificació, les diferències i deficiències de les dades dels censos disponibles Segons estimacions recents, es calcula una població indígena de 300 milions  a 350 milions , el que equivaldria a un 6% de la població mundial total. Aquesta població es distribueix en almenys 5.000 pobles diferents en més de 72 països. Aquestes poblacions sobreviuen en grups que van des de només unes poques dotzenes de persones a centenars de milers. Moltes han patit un descens dramàtic de la seva població, fins i tot la seva extinció, i segueixen sent amenaçades en moltes parts del món. Alguns pobles indígenes també han estat assimilats per altres poblacions o han estat objecte de molts canvis: pèrdua permanent de la llengua, de terres, pertorbacions en les formes de vida tradicionals a causa de la contaminació de les aigües i terres… En alguns casos però, les poblacions indígenes estan experimentant una recuperació o expansió.
 Orgullosos, no primitius


Es presenta a l'Índia un nou curt que mostra la riquesa de les vides dels pobles indígenes com a part de la campanya Orgullosos, no primitius.
El vídeo, de només trenta segons, pretén qüestionar les preconcepcions que prevalen i que presenten als pobles indígenes i tribals com a pobres, "endarrerits" o "primitius", tan profundament arrelades entre els representants del Govern, la indústria i els mitjans.
El provocatiu missatge del film (en anglès), "Sense pobresa, sense bombes, sense contaminació, sense corrupció, sense presons, sense sistema de castes, i la gent els crida primitius?" Ofereix una imatge dels pobles indígenes real, com persones que tenen tots els motius del món per sentir-se orgullosos de les seves maneres de vida.
 En el curt es pot veure a indígenes dongria kondhs i baigas de l'Índia, awás, waiapis i enawene nawes del Brasil i boiximans de Botswana.
Selvi, una dona korumba de Tamil nòduls, va dir a Survival: "Si tinc terra puc conrear aliment. No estem molt interessats en els diners perquè porta coses dolentes. Si tinc terra, puc tenir una bona vida. Vull nostre bosc per l'aire, l'aigua i la llenya ".
Per la seva banda, Davi Kopenawa, portaveu del poble indígena yanomami al Brasil, va expressar: "No som pobres o primitius. Som molt rics. La riquesa està en la nostra cultura, en el nostre llenguatge i en la nostra terra. No necessitem diners o possessions. El que necessitem és respecte: respecte per la nostra cultura i respecte pels nostres drets territorials ".
A tot el món, els pobles indígenes i tribals que viuen en les seves pròpies terres amb llibertat per prendre les seves pròpies decisions sobre les seves vides, prosperen. En contrast, els pobles indígenes que han estat expulsats de la seva terra o que ja mai tindran accés als seus recursos estan, sovint, condemnats a esdevenir els més pobres d'entre els pobres i viure als marges de la societat.
Font:  

 
"El ser humano forma parte de un todo que llamamos Universo. Piensa y siente por sí mismo, como si estuviera separado del resto; esto es como una Ilusión Óptica de la Conciencia. Esa Ilusión es una cárcel que nos circunscribe a las decisiones personales y al afecto a las personas más cercanas. Hay que traspasar sus muros y ampliar ese círculo para abrazar a todos los seres vivos y a la naturaleza en su esplendor. ALBERT EINSTEIN".

diumenge, 28 de juliol del 2013

«El misteri és l'element clau en tota obra d'art». LUIS BUÑUEL

 Luis Buñuel
“Encuentro falaces y peligrosas todas las ceremonias conmemorativas, todas las estatuas de grandes hombres. ¿Para qué sirven? Viva el olvido. Yo sólo veo dignidad en la nada».

Aquest dilluns, 29 de juliol, fa 30 anys que va morir el realitzador Luis Buñuel.
Luis Buñuel, el pare del cinema surrealista, va començar la seva carrera cinematogràfica l'any 1929 amb "Un chien andalou" treballant estretament amb Salvador Dalí.
Considerat un dels directors més subtils i controvertits de la història del cinema, amb "L'edat d'or" (1930) va fer una crítica mordaç de l'Església i de les classes mitjanes. Va rebre nombrosos premis, incloent-hi el de Millor Director al Festival de Canes l'any 1950 per "Los olvidados" i la Palma d'Or del mateix Festival l'any 1961 amb "Viridiana", que va ser prohibida a Espanya.
Gran part de la seva carrera es va desenvolupar a França, on va tornar després de la seva estada a Mèxic.
 
«Si la película es demasiado corta, meteré un sueño».Luis Buñuel

Luis Buñuel Portolés (Calanda, 22 de febrer de 1900 - Ciutat de Mèxic, 29 de juliol de 1983) va ser un director cinematogràfic. Alguns el consideren com el més gran director de cinema espanyol



Vinculat intel·lectualment a la generació del 27, demostrà un gran interès pel cinema. Instal·lat a París (1925), fou ajudant del director francès Jean Epstein (1926-28) i realitzà el primer film (Un chien andalou, 1928) en col·laboració amb Salvador Dalí i adscrit al surrealisme. El film següent, L’âge d’or (1930), en el qual intervingué també Dalí, provocà un gran escàndol. Després realitzà el vigorós documental Las Hurdes (1932). Durant la Guerra Civil Espanyola supervisà films de propaganda política republicana. Durant l’exili als EUA (1939-46) fou artísticament poc productiu; fou redescobert amb el film mexicà Los olvidados (1950) al festival de Canes. Resident a Mèxic, realitzà Subida al cielo (1951), Él (1952), Ensayo de un crimen (1955), etc. A partir del 1955 inicià una prestigiosa carrera internacional: Cela s’appelle l’aurore (1955), Nazarín (1958), Viridiana (1961) —que guanyà el gran premi del festival de Canes: representava oficialment Espanya, però en fou prohibida la circulació—, El ángel exterminador (1962), Le journal d’une femme de chambre (1963), Belle de jour (1966), La voie lactée (1968), Tristana (1970), Le charme discret de la bourgeoisie (1972, Oscar a la millor pel·lícula estrangera), Le fantôme de la liberté (1974) i Ese oscuro objeto del deseo (1978). La seva personalitat poderosa és producte d’una feliç síntesi cultural de la tradició realista ibèrica (la picaresca, Rojas, Quevedo, Goya, Pérez Galdós, Valle-Inclán) i de la subversió moral surrealista. 
«La ciencia no me interesa. Ignora el sueño, el azar, la risa, el sentimiento y la contradicción, cosas que me son preciosas».

 FILMOGRAFIA
Un perro andaluz
La edad de oro
Las Hurdes-Tierra sin pan
La hija de Juan Simón
Don Qintín el amargao
¿Quién me quiere a mí?
¡Centinela, alerta!
España 1936
Gran Casino
El gran calavera
Los olvidados
Susana / Demonio y carne
La hija del engaño
Una mujer sin amor
Subida al cielo
El bruto
El
Abismos de pasión
Robinson Crusoe
La ilusión viaja en tranvía
El rio y la muerte
Ensayo de un crimen/ La vida criminal de      archibaldo de la Cruz
Así es la Aurora
La muerte en el jardín
Nazarín
Los ambiciosos
La joven
Viridiana
El ángel exterminador
Diario de una camarera
Simón del desierto

Bella de día
La vía láctea
Tristana
El discreto encanto de la burguesía
El fantasma de la libertad
Ese oscuro objeto de deseo


Font:
http://www.cbcvirtual.com/2_Bunuel.html
 
Enmig d’unes històries més o menys convencionals, sorgeixen elements sorpresa que descol•loquen a l’espectador, que encenen alguna cosa al seu cap fent-li pensar, que trastoca la lògica a la qual estem acostumats. Tot plegat fa d’aquests films unes creacions personals, interessants i contradictòries. Buñuel converteix allò quotidià en estrany i absurd. El tractament que trobem és desmitificador, antiburgès i escèptic, sempre amb el seu característic sentit de l’humor. Tots aquests trets provenen de la seva experiència en el grup surrealista parisenc, no pas d’un canvi o un interès nou.
Buñuel utilitza un guió previ, és a dir, ja no ens trobem en l’època del surrealisme més pur, però es permet introduir canvis durant el rodatge, afegir elements imprevistos que no tenen cap explicació clara. El cineasta segueix clarament l’essència del surrealisme, amb pràcticament la mateixa intencionalitat, encara que es presenti embolcallat, segurament, d’una manera més accessible per al públic general. En definitiva, es tracta d’una manera nova de mostrar les idees que sempre l’han interessat.

Llibres favorits de Buñuel

Malgrat haver escrit algunes obres literàries, Buñuel es considerava "ágrafo", el que no li va impedir ser un lector incansable al llarg de tota la seva vida. Alguns dels seus llibres favorits, segons ell mateix va afirmar en diverses ocasions, eren:

Alguns d'aquests llibres van ser adaptats al cinema per Buñuel i uns altres li van servir com documentació o inspiració per a les seves pel·lícules.

ELS LLIBRES de LUIS BUÑUEL


http://www.lacentral.com/recorridos?idr=54080
http://www.cineparaleer.com/libros/item/1059-el-sistema-estetico-de-luis-bunuel
BUÑUEL NO NATO
(Les pel · lícules que no va fer)
CITES
 
El cine es un arma maravillosa y peligrosa, si la maneja un espíritu libre. Es el mejor instrumento para expresar el mundo de los sueños, de las emociones, del instinto. El cine parece haberse inventado para expresar la vida subconsciente, que tan protundamente penetra, por sus raíces, la poesía. 
Las dos experiencias que más me han marcado son: mi estancia con los jesuitas -la más grande limitación- y mi ingreso en el grupo surrealista -la libertad más grande-. Mi vida se ha desarrollado a la sombra de ese conflicto.

Me gustaría hacer documentales psicológicos. Desarrollaría en escena un nuevo tipo de terror o su sinónimo humor y a ratos una extraña poesía, producto de esos dos sentimientos.

Sé que lo mío es estéril, pero no puedo traicionarme a mí mismo.

Si mientras escribo el guión de una historia me hace reír también al día siguiente, lo conservo; si no, es mala. Luis Buñuel
 

¿Buñuel!, La mirada del siglo


 
 
«No hay gran cosa que decir de la muerte cuando se es ateo como yo. Habrá que morir con el misterio». Luis Buñuel

dissabte, 20 de juliol del 2013

BIBLIOMAR


INAGURACIÓ BIBLIOMAR
Biblioteca d'Altafulla

DIA 23 JULIOL
HORA 18 h.
LLOC VORA MAR (PLATJA)
Activitats infantils/ contacontes/ taller pintura de cares/tastet gelats

Organitza: Biblioteca d'Altafulla
Col·laboren: Pepi Miró/Susanita Pinzeles/ Gelateria La Perla

BIBLIOMAR
Des de el 23 de juliol al 30 d'agost
horari: Dilluns-Dimecres-divendres de 10-14h.

La Biblioteca d'Altafulla enguany inagura un nou servei a la platja
La BiblioMar
 
Les biblioplatges i bibliopiscines posen a disposició dels banyistes materials per a diverses edats i interessos: novel·la curta, còmics, contes, revistes i diaris, un tipus de document que permet la lectura ràpida. També s'ofereixen activitats com ara tallers, xerrades i narracions de contes. Per utilitzar tota aquesta oferta, l'usuari només ha de presentar algun document que l'identifiqui.
OBJECTIUS
Crear nous lectors i associar la lectura amb el temps de lleure són els principals objectius d'aquests serveis d'estiu.
Promocionar els serveis bibliotecaris estables de la localitat.
Fomentar l'hàbit lector en família.
Les biblioteques municipals t'apropen la lectura allà on siguis. Amb aquest objectiu, seleccionen del seu fons les obres adients per traslladar als llocs més freqüentats pels ciutadans i atreure nous usuaris.
També hi trobareu diaris, revistes i uns altres 500 documents, entre els quals hi ha novel·les curtes, còmics, llibres infantils i juvenils o literatura estrangera.
Aquest estiu tant si t’oblides el llibre a casa, com si te’l portes, degusta lectura mentre escoltes les onades. Un servei de biblioteca, ofereix lectura a peu de platja a Altafulla.
De vegades pensem, mentre ens estem preparant la bossa per anar a platja, d’agafar algun llibre per degustar la lectura, mentre amb els peus fem córrer la sorra d’un costat a un altre i escoltem la banda sonora de la fressa de les onades. La llàstima és que quan tenim aquesta idea, ens fuig i no torna, i ens oblidem el llibre a casa.

I és que precisament hi han algunes biblioteques que no queden al costat de la platja. Justament per això, i per acostar la lectura als més joves, arriba a la platja d'Altafulla, la BiblioMar.
 TALLERS BIBLIOMAR
Tots els divendres de 12-13 h farem tallers per nens de 8-11 anys, a càrrec de Laura Gómez Clemente.
Cal inscriure's a la Biblioteca Municiapal o la la BiblioMar
Recordeu que el préstec i la consulta de llibres a les biblioplatges és gratuït per a tots els usuaris de les platges.
Horari: Matins dilluns dimecres i divendres, de 10 a 14 h

Lloc: BiblioMar 
Adreça: Voramar (al costat de cal Vitali)
Durada:  Des de el 23 de juliol fins al 30 d'agost
Ho organitza: Biblioteca Municipal d'Altafulla- Regidoria de Cultura

dijous, 4 de juliol del 2013

"Dic en el silenci el nom del no-res. " Salvador Espriu 100 anys

"Les paraules importen molt poc, si no porten, a curt termini, a una acció contra el poder." 
La commemoració del centenari del naixement de Salvador Espriu (Santa Coloma de Farnés 1913 - Barcelona 1985) pot ser una bona excusa per apropar-se a l'obra d'aquest escriptor, narrador i poeta, possiblement no suficientment conegut per molta gent. Espriu, un personatge auster i exigent amb la seva obra, presenta un món personal líric i reivindicatiu alhora, amb una gran preocupació per preservar els mots, per salvar la llengua, en uns moments en què estava especialment amenaçada. 
 
T’apassionaves massa per tu, per poder comprendre el crit i el misteri d’altres existències.” Salvador Espriu

L'home. Apunt biogràfic

Salvador Espriu i Castelló neix el 10 de juliol de 1913 a Santa Coloma de Farners, on el seu pare exercia de notari. La família, però, provenia d’Arenys de Mar, població a la qual va passar molts estius durant la infància.
Dos fets el van marcar per sempre: les morts d’una germana i un germà, així com la llarga convalescència d’un xarampió que el va prostrar al llit durant tres anys, temps que dedicà a la lectura i a jugar amb titelles.
L’any 1929 Espriu, junt amb la família, visita Sevilla durant la Setmana Santa. L’espectacularitat dels actes religiosos i les processons li van desvetllar una fascinació per la litúrgia catòlica, que es reflectirà posteriorment en els seus textos.
Espriu comença els estudis a la Universitat de Barcelona, on va conèixer el poeta mallorquí Bartomeu Rosselló-Pòrcel, amb qui mantindrà una estreta amistat, així com els escriptors Carles Riba i Ferran Soldevila, entre d’altres. El 1931 publica la seva primera novel·la en català, El Doctor Rip, que la crítica va rebre amb grans elogis, tot considerant-lo un escriptor precoç.
L’autor s’aboca profundament a la vida universitària i esdevé el centre de les tertúlies literàries que s’organitzen a la seva facultat. Amb la publicació de Laia, l’any 1932, i la posterior d’Aspectes, el 1934, es va apartar dels corrents noucentistes per destacar com a narrador que es movia entre la sàtira i el lirisme.
L’any 1933, juntament amb altres alumnes i professors de la Universitat de Barcelona, fa un creuer per la Mediterrània que l’acosta als clàssics i li referma la passió per l’egiptologia. L’any 1935 es llicencia en Dret i el 1936 en Història Antiga.
L’esclat de la Guerra Civil, el juliol de 1936 li provoca un trencament personal. La dictadura, que va comportar l’abolició de les institucions catalanes i la repressió de la llengua, li arrabassa el futur i l’obliga a viure en un “exili interior” que no el farà renunciar a la literatura.
La mort del pare, l’abril de 1940, l’obliga a fer-se càrrec de la família i Espriu comença a treballar de passant de notari. En aquesta època centrarà la seva producció literària en la poesia, per evitar la censura. La publicació de Cementiri de Sinera farà néixer el seu mite més representatiu.
La primera meitat dels anys cinquanta és clau per a la producció poètica d’Espriu. Publica Les hores, Mrs. Death, El caminant i el mur i Final del laberint. L’autor hi reflecteix la seva obsessió per l’oblit i el no-res, fins a convertir la meditació sobre la mort en el tema central de la seva obra poètica.
Els seus textos impacten dins la cultura popular gràcies a les versions que en fa el cantant Raimon als anys seixanta. Malgrat defugir tota mena d’actes públics, firma manifestos i participa en protestes com la Caputxinada. El compromís d’Espriu envers la llengua i la cultura esdevé un model per a la societat catalana.
Els últims anys de vida es va recloure a casa, on corregia les seves obres amb minuciositat. Després de rebre nombroses distincions, que el destaquen com a escriptor referent de Catalunya, mor el 22 de febrer de 1985. La darrera paraula que va escriure fou “Verdi”, de qui era un fervent admirador.

Salvador Espriu i Castelló és considerat un dels escriptors catalans més significatius del segle XX. Guardonat amb diversos premis i traduït a nombrosos idiomes, va tenir una alta implicació amb la llengua i la cultura, amb l’objectiu de “salvar-nos els mots”. Espriu és també el creador de Sinera - anagrama d’Arenys - un dels mites de referència de la literatura catalana.
En aquesta guia oferim una selecció de recursos disponibles a les biblioteques públiques de Catalunya.
Bona lectura!

"Jo no sóc un escriptor d'hores perdudes, sinó tan sols un escriptor i, per tant, un home absolutament perdut". 
"He donat la meva vida pel difícil guany
d'unes poques paraules despullades."